martes, 14 de diciembre de 2010

¿QUÉ ENSEÑAMOS SOBRE DIVERSIDAD CULTURAL EN LAS ESCUELAS?

Cuando enseñamos a nuestros alumnos acerca de la diversidad cultural, ¿qué les estamos enseñando? Existen infinidad de materiales didácticos para conocer las culturas de las diferentes edades históricas, las culturas originarias de América, el antisemitismo y la segunda guerra mundial, la guerra fría y la caída del muro de Berlín, las migraciones europeas en Argentina a finales del siglo XIX, la migraciones internas en Buenos Aires a medidos del siglo XX. ¿Enseñamos todo esto con convicción? ¿O cumplimos con el trámite de enseñar estos contenidos porque son parte de los Nap y los diseños curriculares provinciales? ¿Los docentes sabemos qué significa la otredad? ¿Y la injusticia?
El Gobierno Nacional y el Gobierno de la Ciudad no han sabido articular políticas para la región metropolitana, esto es lo que se está viendo en el Parque Indoamericano. No me refiero sólo al tema de la fuerza pública. Esta ausencia deja consecuencias graves ambientales, educativas, sanitarias. Y en esta situación en especial, nadie trabajó con seriedad para articular políticas habitacionales. En las instituciones públicas de salud y escolares de la Ciudad hace muchos años ya que quedó en evidencia el crecimiento vertiginoso de los barrios conocidos como villas. La vivienda en Buenos Aires siempre colapsó ante los movimientos migratorios. Mayoritariamente, hoy no son europeos pobres ni “provincianos” sin trabajo, sino latinoamericanos. También pobres.
Parque Indoamericano… la paradoja del nombre. En esta región del país donde nos autodefinimos con orgullo como los descendientes de quienes bajaron de los barcos, ¿quién es el originario en esta tierra?

jueves, 9 de diciembre de 2010

LISTADOS PARA CARGOS DOCENTES EN NIVEL PRIMARIO DEL GCBA

GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
ÁREA EDUCACIÓN PRIMARIA
JUNTA DE CLASIFICACIÓN DOCENTE
“Año 2010 Bicentenario de la Revolución de Mayo”

EDICTO

EXHIBICIÓN DE LISTADOS DEFINITIVOS DE ASPIRANTES A INGRESO 2010
E INTERINATOS Y SUPLENCIAS 2011 – INSCRIPCIÓN 2010

AREA EDUCACIÓN PRIMARIA

MAESTROS DE GRADO Y MAESTROS BIBLIOTECARIOS
Aspirantes a Interinatos y Suplencias 2011
Días de exhibición del 13 al 17 de diciembre inclusive.
Lugares de exhibición: en la sede de cada Distrito Escolar
Horario: de 09.00 a 16.00.

MAESTROS DE GRADO Y MAESTROS BIBLIOTECARIOS
Aspirantes a Ingreso 2010
Días de exhibición del 13 al 17 de diciembre inclusive.
Lugares de exhibición:
Zona I: D.E. 2º, 7º, 10º, 12º y 16º
Zona II: D.E. 4º, 5º, 11º, 20º, y 21º
Horario: de 9.00 a 16.00.
IMPORTANTE:
Reconsideraciones de puntaje (Títulos, Antecedentes, Conceptos, Cursos, Otros Títulos)
Lugar: Sede de la Junta de Clasificación Primaria – Av. Paseo Colón 315 – 3er. Piso
Días: 20, 21 y 22 de diciembre de 2010
Horario: de 10.00 a 15.00.
RECONSIDERACIONES POR ANTIGÜEDAD
Lugar: Dirección General de Personal Docente y No Docente
Paseo Colón 255 – 1er. Piso – Contrafrente
Días: 20, 21 y 22 de diciembre de 2010
Horario: de 10.00 a 12.00 y de 14.00 a 16.00.

SÁBADO 11 Y DOMINGO 12 EN EL MUSEO ETNOGRÁFICO

Sábado 11
16.30 - Prestigio y producción textil en los Andes: visita en la sala “De la Puna al Chaco. Una historia precolombina” que ofrece una mirada sobre la importancia social y simbólica del arte textil.



Domingo 12
16.30 – “A través de la lente” Un recorrido por la muestra temporal “A través de la lente: encuentro con pueblos indígenas en el Chaco”, que expone fotografías tomadas por el etnógrafo Enrique Palavecino entre 1927 y 1949.



Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

domingo, 14 de noviembre de 2010

PROBLEMAS EN EL CENTRO UNIVERSITARIO DEVOTO: COMUNICADO DEL PROGRAMA UBA XXI

Comunicado del Programa UBA XXII:



Universidad de Buenos Aires

Programa UBA XXII




El Director del Programa UBA XXII, educación en cárceles, y los coordinadores de las unidades académicas participantes, nos dirigimos a la comunidad con el objeto de manifestar nuestro más enérgico repudio a la campaña de (des)información originada en la Dirección Nacional del Servicio Penitenciario Federal, que busca desacreditar la labor que lleva adelante la Universidad de Buenos Aires en las cárceles federales de la zona metropolitana.

Desde hace veinticinco años la comunidad universitaria desarrolla una iniciativa inédita en contextos de encierro, brindando la posibilidad a las personas privadas de su libertad de iniciar o continuar alguna de las carreras de grado ofrecidas o participar de actividades y cursos de extensión universitaria.

El Programa UBA XXII se ha convertido en referencia nacional e internacional en la materia, colabora con la posibilidad de acceder a las herramientas que sólo el conocimiento brinda, para consagrar derechos no cercenados por la pérdida de la libertad y que, a su vez, coadyuvan para reducir los conflictos que se pudiesen generar con la vuelta al medio libre.

Sabido es que en las cárceles argentinas no se cumple con el mandato de la ley, ni siquiera con lo que establece el artículo 18 de la Constitución Nacional cuando expresa que: “…Las cárceles de la Nación serán sanas y limpias, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija, hará responsable al juez que la autorice”.
Sin embargo, en nuestras cárceles, lo único que se fomenta es la reincidencia; en ellas se producen delitos diariamente como el que las autoridades penitenciarias pretenden endilgar a la presencia de la Universidad (secuestros virtuales desde la cárcel), o como el investigado por la Justicia Federal y que produjo un allanamiento el día 2 de noviembre de 2010 en la cárcel de Villa Devoto, porque una organización dedicada al narcotráfico operaba desde el penal, hecho que en nada vincula a la Universidad y que demuestra con palmaria claridad los escasos controles de la administración penitenciaria para evitar la comisión de delitos en todos los espacios a su cargo.

Al respecto, nos vemos en la obligación de aclarar lo siguiente:

1) Si algún estudiante y/o docente de la Universidad se encuentra acusado de la comisión de un delito, deberá responder individualmente ante la justicia como corresponde. No es la UBA el órgano al que la ley otorga la posibilidad ni el deber de juzgarlo.

2) Al día de la fecha el Servicio Penitenciario Federal se ha negado a brindar los elementos que fundan su acusación, que es difundida en tiempo potencial, es decir supuesta. De esta manera, hace imposible la apertura de sumarios administrativos en la Universidad de Buenos Aires, a fin de deslindar o establecer responsabilidades y las posibles sanciones que pudiesen sobrevenir al respecto.
3) Como consecuencia de estas acusaciones vertidas en términos posibles, no de certeza, el Servicio Penitenciario Federal sin dar aviso, sin expresar fundamento alguno y rechazando el dialogo con los representantes de la Universidad, suspendió todas las actividades universitarias durante dos días, interrumpió el servicio eléctrico de las computadoras de la Facultad de Ciencias Exactas, para luego trasladar el equipamiento informático de manera inconsulta a un aula acondicionada especialmente con rejas y candados fuera del espacio universitario, alteraron el lugar físico donde se desarrollan distintas actividades extracurriculares, cursos y talleres organizados por las unidades académicas y distintas expresiones estudiantiles de la Universidad, suprimieron actividades y visitas, y se incumple la Resolución ministerial 1527/09 que establece las condiciones para acceder o permanecer a las carreras que la UBA ofrece en el marco del convenio oportunamente suscripto con el Servicio Penitenciario Federal. Durante este tiempo se produjeron distintas irregularidades, como el faltante de una computadora, traslados de estudiantes a otras unidades y de los pabellones de estudiantes a pabellones comunes, entre las más traumáticas. En este momento un grupo de estudiantes del CUD está realizando una huelga de hambre en protesta por estas medidas.

Corresponde recordar que la Universidad Pública no es “medicina” contra el delito, y que asumimos el compromiso de trabajar en las cárceles con la firme convicción que es mejor que exista educación intramuros a que no exista, que la seguridad de los establecimientos penitenciarios es exclusiva responsabilidad de los funcionarios dependientes del Poder Ejecutivo Nacional y que la investigación de posibles delitos en ese contexto debe ser abordada por el Poder Judicial.
Reafirmamos nuestra voluntad para seguir desarrollando las actividades universitarias dependientes del Programa UBA XXII. Para ello solicitamos a las autoridades del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación que informen a las autoridades universitarias los fundamentos para los hechos aquí descriptos y que impongan a las autoridades penitenciarias el deber de facilitar, y no obstaculizar, el cumplimiento de los acuerdos entre ambas instituciones para poder seguir llevando adelante con normalidad, y enmarcadas en la legislación vigente, esta iniciativa educativa de la Universidad de Buenos Aires.



Buenos Aires, 3 de Noviembre de 2010.



Leandro Halperin, Director de UBA XXII – Nair Repollo, Ciencias Exactas – Marcelo Langieri, Sociología - Estela Cammarota, Ciencias Económicas – Juan Pablo Parchuc, Letras – Elena Gomez, Abogacía – Eduardo Gonzalez, Psicología – Liliana Cucut y Paola Calcagno, Ciclo Básico Común.

viernes, 12 de noviembre de 2010

POSTÍTULOS CEPA 2011



Estimados docentes:

El CePA continua renovando, actualizando y ampliando las propuestas de los Postítulos Docentes. Para el año 2011 está previsto el dictado de las siguientes Especializaciones:

•Alfabetización científica y escuela
•Historia y problemas de la cultura argentina
•Gestión educativa
•Problemas educativos contemporáneos. Enseñanza, nuevas subjetividades y diálogo intergeneracional
•America Latina: procesos y problemas de la sociedad y la cultura
•Tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y Educación
•Actualización académica en educación sexual
•Lenguajes artísticos contemporáneos y escuela
•Educación de jóvenes y adultos
•Alfabetización para la inclusión


Informes: postitulos_cepa@buenosaires.gob.ar

lunes, 8 de noviembre de 2010

miércoles, 3 de noviembre de 2010

El Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti”, el equipo de investigación
Colectivo Chaco de la Facultad de Filosofía y Letras y el Grupo
Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) invitan a la
inauguración de la exhibición:




"A través de la lente: encuentro con pueblos indígenas en el Chaco"



Exhibición de fotografías tomadas por Enrique Palavecino (1900-1966),
quien fuera el primer etnógrafo argentino en trabajar sobre las sociedades
del Chaco. La cámara lúcida de Palavecino propone un acercamiento con
indígenas en el Gran Chaco: Chané, Chiriguano, Tapiete, Pilagá, Toba/Qom,
Wichí. Esta exhibición es la primera muestra fotográfica que organiza el
Archivo Fotográfico y Documental del Museo, en conjunto con el equipo de
investigación Colectivo Chaco de la Facultad de Filosofía y Letras, con
apoyo del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA,
Copenhagen. Dinamarca).



9 de Noviembre de 2010, 18 hs.
Más informaciòn:
Archivo Fotográfico y Documental
Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti"
Email: etnoarchivo@filo.uba.ar








Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

sábado, 9 de octubre de 2010

MATERIAL DIDÁCTICO SOBRE EL 12 DE OCTUBRE




Recursos didácticos para trabajar en clase
Efeméride del 12 de Octubre




Los Centros de Docentes abren un nuevo espacio virtual de apoyo al docente, destinado a ofrecer aportes teóricos y propuestas didácticas sobre las efemérides del calendario escolar. Los invitamos a visitar la nueva sección en la página web, donde en esta ocasión, encontrarán recursos referidos al 12 de octubre.

www.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/cepa/12_de_octubre.php

Desde allí también se puede linkear a las propuestas de Canal Encuentro

OCTUBRE EN EL MUSEO ETNOGRÁFICO


VISITAS GUIADAS - OCTUBRE 2010


Sábado 9
16.30 – “De caravanas y caravaneos”. Recorreremos la complejidad del Noroeste
argentino viajando en una caravana por el espacio y el tiempo. En la exhibición De la
Puna al Chaco. Una historia precolombina.


Domingo 10
16.30 - “De cuentos y desencuentos”. Narración de cuentos de tradición oral de nuestro continente, enfatizando los momentos de contacto entre los pueblos originarios, los europeos y los criollos.


17.30 - “Resistir en Calchaquí” La historia de la resistencia de las comunidades indígenas de la región Calchaquí frente a los conquistadores en los siglos XVI y XVII, en la sala De la Puna al Chaco. Una historia precolombina.


Sábado 16
16.30 – “Prestigio y producción textil en los Andes”. Visita en la sala De la Puna al Chaco. Una historia precolombina que ofrece una mirada sobre la importancia social y simbólica del arte textil.


Domingo 17
16.30 hs – “Recuerdos de viaje”. Emprendemos un viaje por la historia de los pueblos selk´nam y yámana a través de dibujos, fotos y objetos.




Sábado 23
16.30 –“No todo lo que brilla es oro”. Un recorrido por la muestra temporal “Danzantes de la luz”, que expone dos trajes de danzantes del altiplano boliviano cubiertos de placas de
plata.


Domingo 24
16.30 –“Danzantes de la luz”. Un recorrido por la muestra temporal “Danzantes de la
luz”, que expone dos trajes de danzantes del altiplano boliviano cubiertos de placas de
plata.


Sábado 30
16.30 – –“Objetos viajeros y audaces” Un grupo de objetos sale de las vitrinas para que conozcas su historias. En la sala “En el confín del mundo”.



Domingo 31
16.30 – “De caravanas y caravaneos”. Recorreremos la complejidad del Noroeste
argentino viajando en una caravana por el espacio y el tiempo. En la exhibición De la
Puna al Chaco. Una historia precolombina.


Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

sábado, 2 de octubre de 2010

CRONOGRAMA DEL MUSEO ETNOGRÁFICO EN EXPOUBA

Cronograma de actividades – Museo Etnográfico en EXPOUBA
Del 30 de Septiembre al 2 de Octubre de 2010 – La Rural




Viernes 1/10 11:45 a 12:30 hs - SUM
Intercambiar productos… intercambiar ideas
Actividad interactiva con objetos de las sociedades originarias del NOA

Viernes 1/10 17:30 a 18:15 hs - SUM
Juegos originarios
Actividad lúdica a partir de juegos de las sociedades originarias

Sábado 2/10 10:30 a 11:15 hs - Cine
Cine documental
Proyecciones de cortometrajes. (Organizado junto a Observatorio Sur www.observatoriosur.com)

Sábado 2/10 13 a 14 hs - Café Literario
Cuentos mitos y leyendas
Cuentos de la tradición oral de América y de otras partes del mundo.

Sábado 2/10 15:30 a 16:30 - SUM
Vistiendo una mujer inca
Actividad interactiva con objetos de las sociedades originarias del NOA



Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

Recital el 03 de Octubre de 2010

Horario: 11 hs
Lugar: Cine Teatro 25 de Mayo


Av. Triunvirato 4444 - CABA / Tel: (54 11) 4524-7997

Colectivos que llegan: 71, 112, 114, 127, 133, 176.

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

Las entradas se pueden retirar por la boletería del teatro dos horas antes del comienzo de la función.

(*) Comunicamos a todos nuestros seguidores que si existe alguna modificación en la programación como puede ser cambio de un grupo o la suspensión de una función, será por fuerza mayor y se enviará una notificación desde nuestra página web.

martes, 28 de septiembre de 2010

CONCURSOS PARA CARGOS DOCENTES EN NIVEL TERCIARIO

La Rectoría y el Consejo Directivo del Instituto de Enseñanza Superior Nº 1 "Dra. Alicia Moreau de Justo" llaman a selección de antecedentes para cubrir los espacios curriculares que se detallan más abajo.

Los postulantes deberán estar al tanto de las condiciones para su inscripción, dadas por las normas que se detallan a continuación: arts. 6º y 14º con sus decretos reglamentarios del Estatuto del Docente Municipal (Ordenanza N.° 40.593) y art. 3° de la Ley No 24.016 (Régimen de Jubilaciones y Pensiones del Personal Docente).

Se requerirá la presentación del DNI original, para verificar que los postulantes no se encuentren en la condición de “jubilables”. Quienes se hallen en tal condición no podrán ser inscriptos en ninguna selección de antecedentes.



Profesorado en Matemática y en Física


Trayecto de formación general orientado en la enseñanza de la disciplina/ Trayecto de formación centrado en la enseñanza de la disciplina



TURNO MATUTINO



1. (Código 349) Seminario I / (Código 211- 311-) Seminario II - Cuatrimestral- 3 horas interinas-



Miércoles 10:00 a 12:00



Requisitos: Poseer título de Profesor/Licenciado en Física (podrán incluirse posgrados: especialización, maestría o doctorado). Tanto en el caso de presentar título de Nivel Terciario como título de Nivel Universitario se requieren antecedentes en el dictado de estos espacios curriculares en el nivel terciario/universitario. Se requieren conocimientos en Metodología de la Investigación en Física.

Integrantes de la comisión de evaluación de antecedentes: Profesoras María Hortensia Arriola, Leila TAJANI y Patricia HUESCA PÉREZ.



Requerimientos para la inscripción: se solicita la presentación de una carpeta de tres solapas con elástico –en cuya tapa se consignen apellido/s y nombre/s del postulante, número de D.N.I. y cargo al que aspira–, la cual debe contener:

a) Ficha de inscripción completada por el aspirante. Se deberá completar una ficha por cada presentación. Retirar en Secretaría.

b) Currículum Vitae foliado y firmado en todas las páginas con carácter de declaración jurada, que debe contener, organizada de este modo, la siguiente información:

1. Datos personales: Nombre/s y apellido/s completo/s, nacionalidad, DNI/CI o LC, fecha de nacimiento, domicilio, código postal, correo electrónico, teléfono particular y laboral.

2. Título o títulos. (art.139.1)

3. Postítulos y/o posgrados.

4. Especialización en la asignatura:

· Antigüedad en espacios curriculares afines a los que aspira, dictados en el Nivel Superior Universitario y No Universitario (indicar los cargos ejercidos en la actualidad y los ejercidos anteriormente con fecha de ingreso y de egreso –si corresponde–, precisando si fueron obtenidos por concurso, selección de antecedentes o designación directa).

· Antigüedad en la docencia discriminada por Niveles (Primaria, Media, Superior No Universitaria, Superior Universitaria).

· Cursos, talleres o seminarios dictados relacionados con el espacio curricular al que aspira (institución, carácter –grado, posgrado, perfeccionamiento, extensión–, horas del curso, duración, fecha y todo otro dato para mejor proveer acerca del mismo) organizados desde 2010 en orden cronológico decreciente.

· Cursos, talleres o seminarios a los que asistió relacionados con el espacio curricular al que aspira posteriores a la formación profesional (institución, carácter –grado, posgrado, perfeccionamiento extensión– horas del curso, duración, fecha y puntaje, en el caso de que hubiera sido asignado alguno) organizados desde 2010en orden cronológico decreciente.

· Conferencias dictadas en la especialidad (institución, fecha) organizadas desde 2010 en orden cronológico decreciente.

· Participación con ponencia en congresos, simposios, jornadas o paneles relativos a la especialidad (institución, fecha), organizados desde 2010 en orden cronológico decreciente.

· Proyectos de investigación de la especialidad (institución, fecha).

· Publicaciones afines al espacio curricular al que aspira con datos completos de edición.

· Material didáctico propio específico para los contenidos del espacio curricular al que aspira.

· Otros antecedentes en instituciones de formación docente (dictado de otras materias, cargos de gestión, director de departamento, consejero, integrante de comisiones especiales), indicando la vía de acceso a los mismos.

· Otros antecedentes no específicos: dictado de materias, cursos, talleres o seminarios dictados y asistidos; conferencias; cargos técnico-pedagógicos; participación con ponencia en congresos, simposios, jornadas o paneles; organización de congresos, simposios, jornadas o actividades de extensión; participación en proyectos de investigación; publicaciones y material didáctico; becas y subsidios; premios y distinciones.



c) Fotocopia del DNI, donde conste de manera visible la fecha de nacimiento.



d) Fotocopia simple del título o títulos habilitantes.



e) Original y copia de constancias de desempeño en cargos similares en otras instituciones.

f) Programa completo del espacio curricular foliado y firmado en todas las páginas. Se aclara que en el caso de que la estructura curricular contemple dos espacios curriculares, deberá presentarse un programa por cada uno de ellos.



Si los postulantes desean tomar contacto con el plan de la carrera, éste se halla a disposición de los interesados en Biblioteca (horario de atención de 9,30 a 12,30 y de 19 a 21,30 hs.).



Ø Evaluación de los antecedentes: La Comisión de Selección de Antecedentes sólo evaluará la documentación que cumpla con las condiciones de presentación enunciadas en la convocatoria. Dicha Comisión analizará los antecedentes de cada postulante y podrá convocar a una entrevista a quienes tengan mejores antecedentes para definir el orden de mérito, si así lo considera dicha Comisión.



Cronograma:
Ø INSCRIPCIÓN: del 4 al 8 de octubre inclusive, en la Secretaría del IES Nº 1 (Av. Córdoba 2016, Ciudad de Buenos Aires, 1º Piso, teléfono: 4374-4068) de 18:30 a 21:00.
Ø EVALUACIÓN POR LA COMISIÓN RESPECTIVA: del 11 al 15 de octubre.
Ø NOTIFICACIÓN DEL ORDEN DE MÉRITO: 18 y 19 de octubre en la Secretaría del IES Nº 1 de 18,30 a 21.00. Pasado ese lapso se considerará notificado al postulante.
Ø PEDIDOS DE RECONSIDERACIÓN: 20 de octubre en la Secretaría del IES Nº 1 de 18:30 a 21:00.
Ø APROBACIÓN DE LOS DICTÁMENES POR EL CONSEJO DIRECTIVO: en la sesión de octubre de 2010.


La Rectoría y el Consejo Consultivo del Nivel Terciario de la Escuela Normal Superior N°6 llaman a Selección de Antecedentes para confeccionar el Orden de Mérito- Interinatos y Suplencias- correspondiente al cargo de

Ayudante de Trabajos Prácticos con especialidad INFORMATICA, con carácter INTERINO
por Creación

HORARIO A CUBRIR: Martes, Jueves y Viernes de 17.00 a 21.00 hs.-



REQUISITOS:

.- Título: Profesor/licenciado/otros en la especialidad requerida (Título de 4 años)

- Experiencia acreditada en instituciones educativas de nivel terciario

- Se privilegiará el conocimiento de las tareas administrativas propias del Nivel Terciario

. Presentar carpeta de tres solapas, consignando en su tapa: APELLIDO Y NOMBRES/DNI/

C.V. con carácter de declaración jurada, foliado y firmado.



Evaluación de Antecedentes:



-La documentación se presentará en una carpeta con las condiciones solicitadas en el Curriculum Vitae (ver formato)



FORMATO PARA PRESENTAR EL CV

1- Datos personales ( incluyendo DNI; Domicilio , TE y Correo electrónico)

Antigüedad en la Docencia:

a) en la Ens. Inicial ……..años ………meses

b) en la Ens. Primaria ……..años………meses

c) en el Nivel Medio ……..años………meses

d) en el Nivel Superior ……..años………meses



2- Títulos:

2.1- Títulos de Grado

2.2- Post-títulos oficiales: (con acreditación oficial y carga horaria)

2.3- Otros títulos



3- Actuación Profesional



3.1- Nivel Universitario y/o Superior no Universitario

3.2- Otros cargos técnico-pedagógicos afines



4- Especialización para el cargo que se postula



Completar en cada rubro:

- cargo, institución y tiempo de duración

- Ordenar por fecha en forma descendente

- Se priorizarán los antecedentes de los últimos 10 años.



4.1- Cursos asistidos Sólo los específicos para el cargo en que se postula



COLOQUIO:

En caso de haber paridad en los antecedentes, el jurado convocará a un coloquio en fecha a confirmar



COMISION EVALUADORA:

Integrada por Prof. Noemi Pamboukdjian (Regente del Nivel Terciario de la ENS N°9), Prof. Daniel Garcia Laiun (docente de Informática del prof. de Educación Inicial) y Prof. Verónica Lopez Perea (Prof. de Informática de la Carrera Tecnicatura Superior en Gastronomía)



CRONOGRAMA DE LLAMADO

Inscripción: del 24/09/10 hasta el 01/10/10

Lugar: Bedelía – 2° piso - de 9.00 a 11.00 hs, de 14.00 a 16.00 hs. y de 18.00 a 20.00 hs. Güemes 3859 – C.A.B.A.



PERIODO DE EVALUACION: del 04/10/10 hasta el 08/10/10

EVALUACION COLOQUIO: 18/10/10

NOTIFICACION ORDEN DE MERITO: 20/10/10

PEDIDO DE RECUSACION: 21 y 22/10/10



NOTA Toda información y/o documentación que no responda a lo solicitado no será considerada. Para la instancia de oposición serán seleccionados aquellos aspirantes que reúnan todos los requisitos y antecedentes solicitados para el cargo.

El listado final será utilizado para cubrir interinatos y/o suplencias posteriores.

sábado, 4 de septiembre de 2010

SEPTIEMBRE EN EL MUSEO ETNOGRÁFICO


Museo Etnográfico


Actividades - Septiembre 2010




Sábado 4
16.30 - “No todo lo que brilla es oro”. Una aproximación a la metalurgia precolombina andina, enfocada particularmente en los objetos de bronce de la sala De la Puna al Chaco. Una historia precolombina.




Domingo 5
15.30 hs PARA CHICOS. Misterios con historia. Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo.



16.30 hs – “Recuerdos de viaje”. Emprendemos un viaje por la historia de los pueblos selk´nam y yámana a través de dibujos, fotos y objetos.



Sábado 11
16.30 –“Objetos viajeros y audaces” Un grupo de objetos sale de las vitrinas para que conozcas su historias. En la sala “En el confín del mundo”.


Domingo 12
16.30 - “Danzantes de la luz”. Un recorrido por la muestra temporal “Danzantes de la
luz”, que expone dos trajes de danzantes del altiplano boliviano cubiertos de placas de plata.


Sábado 18
16.30 – “De caravanas y caravaneos”. Recorreremos la complejidad del Noroeste
argentino viajando en una caravana por el espacio y el tiempo. En la exhibición De la
Puna al Chaco. Una historia precolombina.


17.30 hs - “Cuentacuentos en el Museo”. Ciclo de cuentos de tradición oral:
Narradores invitados: Lorena Gonzales Orellana y Roberto Moscoloni (recomendado a partir de 6 años)


Domingo 19
16.30 – “Pintando se entiende la gente”. Aprenderemos sobre la producción de pinturas corporales y los mensajes que transmiten en la sociedad Selknan. En la muestra En el confín del mundo.



Sábado 25
16.30 –“Danzantes de la luz”. Un recorrido por la muestra temporal “Danzantes de la
luz”, que expone dos trajes de danzantes del altiplano boliviano cubiertos de placas de
plata.


Domingo 26
16.30 – “De caravanas y caravaneos”. Recorreremos la complejidad del Noroeste
argentino viajando en una caravana por el espacio y el tiempo. En la exhibición De la
Puna al Chaco. Una historia precolombina.


Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

domingo, 29 de agosto de 2010

TRILOGÍA “LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD”, DE RICARDO MARIÑO. COMENTARIO.




En mis indagaciones de materiales didácticos me encontré con una trilogía de novelas breves “Los caminos de la Libertad”, escritas por Ricardo Mariño y dirigidas al público mayor de 10 años. Alfaguara Infantil publicó estos tres libros que relatan momentos históricos desde la mirada de los niños.
La primera novela es “La expedición”, en cierta medida heredera de su cuento“ Sangre india”, que ya fue comentado en un posteo anterior, pero con acento aventurero. Un niño llamado Gabriel se esconde junto a un amigo en la carreta de su familia que se dirige a las salinas. En el camino encuentran indios, una cautiva, soldados y una confusa situación que los lleva a prisión.
La primera impresión de este libro data de 1998, por lo tanto se evidencia que ha sido una decisión editorial posterior el armado de la trilogía.
En “La invasión” el protagonista es un niño llamado Benicio, quien en medio de las batallas de las invasiones inglesas de 1807 busca a su padre Gabriel, protagonista del libro anterior. Esa alborotada Buenos Aires le permitirá a este niño del suburbio conocer a niños de la elite porteña, quienes serán sus compañeros de aventuras.
Desde el punto de vista pedagógico, esta historia es aún más enriquecedora para trabajar en el aula porque menciona muchos sitios de la Buenos Aires de principios del siglo XIX, como la Calle de las Torres, los corrales de Miserere, la Iglesia de Santo Domingo, etc. De igual manera los diferentes regimientos y también algunos personajes históricos como los inevitables Saavedra y Liniers.
Ya en “La Revolución” Benicio es un adolescente enamorado y empleado en el Correo durante el agitado 1810. Su jefe lo obliga a envolverse en una trama de espionaje contraria a sus ideales libertarios. Aquí también son recurrentes los lugares de Buenos Aires y sus alrededores como la cañada de Morón y la posta de Luján, entre otros. Tampoco faltan encuentros inesperados en ese recorrido hacia Córdoba, que arman la trama aventurera.
La segunda y la tercera novela han sido editadas por primera vez este año y se desarrollan sobre los conflictos políticos de la época. A pesar de estar un tanto forzada la idea de trilogía, las tres historias son interesantes en términos literarios, y en especial las dos últimas resultan funcionales para el trabajo articulado con los contenidos de Ciencias Sociales.

Imagen: Ricardo Mariño, el autor.

LA UNIVERSIDAD PÚBLICA HACIA LA SOCIEDAD

jueves, 26 de agosto de 2010

¡¡¡¡ MATEMÁTICA EN 4º Y 5º GRADO!!!!!





Para maestros de grado y equipos de conducción de nivel primario

Los números naturales y sus operaciones tienen una fuerte presencia en las escuelas, por ello, es preciso contar con espacios de estudio y reflexión que permitan tomar decisiones sobre su enseñanza y aprendizaje.
Información sobre la inscripción y cursada


Continúa la inscripción hasta el 18 de septiembre

domingo, 22 de agosto de 2010

PARADOJAS MACRISTAS



La vida esta llena de paradojas y la política no tiene por qué ser excepción. El Ministerio de Educación porteño a través del Memorandún 912.750, con fecha 19 de agosto, instruye a los rectores de las escuelas medias tomadas a que confeccionen una lista con los nombres de los estudiantes participantes en la protesta y la eleven en la denuncia ante la Policía Federal. Distintos referentes de la oposición expresaron su rechazo a una medida desconcertante por lo autoritaria y la Defensoría del Pueblo se ofreció a mediar en el conflicto.
El mismo GCBA que se despreocupa de la educación y que pretende responder con denuncias a los reclamos por mejoras edilicias, implementa en otra área un programa de buena convivencia comunitaria. Me refiero al Programa Construcción de Ciudadanía, de la Secretaría de Inclusión y Derechos Humanos, que articula trabajo con escuelas públicas y privadas y que hoy salió publicado en una nota del diario Clarín.
¿Cómo es posible promover DDHH en una secretaría y en otro Ministerio vulnerarlos de la forma más rústica y evidente? ¿Cómo es posible pensar a adolescentes que defienden su derecho a la educación como delincuentes? ¿El Consejo de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes de la Ciudad va a involucrarse en este conflicto?
En un plano más micro, inevitablemente me pregunto por el recorrido militante se estos sujetos macristas que hoy son políticos gobernantes. ¿Nunca tomaron colegios, ni facultades? ¿Nunca repartieron volantes, ni pintaron paredes? ¿Nunca los corrió la policía en una marcha por el solo hecho de pensar diferente y manifestarse? Todo indica que no, que pasaron de la militancia en la oficina de alguna fundación, club de fútbol o institución similar al despacho actual. Sin escalas en la militancia barrial, gremial o estudiantil. Es evidente que Mauri nunca hizo una toma en el Colegio Armenio.

Imagen: entrada de la Escuela Normal nº 6.

sábado, 21 de agosto de 2010

REPRIMIENDO ADOLESCENTES



LA DEFENSORIA DEL PUEBLO INVESTIGA SI LAS INSTRUCCIONES DEL MINISTERIO PORTEñO VIOLAN LOS DERECHOS DE LOS JOVENES

Contra la solución policial al conflicto estudiantil
Tras la sugerencia de denunciar las tomas de escuelas a la policía y entregar la lista de los que participan, la oposición reclamó abrir instancias de “diálogo” y “mediación”.

Por Eduardo Videla

La Defensoría del Pueblo porteño inició una actuación a fin de analizar la legalidad del “manual de procedimientos” donde el Ministerio de Educación de la Ciudad indica a los directores de las escuelas tomadas que efectúen la denuncia ante la Policía Federal adjuntando la lista de los estudiantes que participan de la medida, según informó ayer Página/12.

“El Ministerio debería saber que cualquier cosa que escriba forma parte del proceso educativo y lo que dice este memorándum no parece muy educativo que digamos”, dijo a Página/12 la titular de la Defensoría, Alicia Pierini. La actuación que se instruye en ese organismo, explicó, apunta a “determinar si este memorándum resulta lesivo para los derechos de los estudiantes”.

El memorándum enviado el jueves por las autoridades educativas a los directores de escuelas medias generó un amplio rechazo: estudiantes que marcharon a la cartera educativa repudiaron la medida (ver aparte) y desde todo el arco opositor porteño cuestionaron la falta de diálogo de las autoridades educativas para resolver el conflicto. Hasta ayer había seis colegios secundarios tomados por estudiantes en reclamo de mejoras edilicias y hoy, en una reunión de la coordinadora de estudiantes secundarios, podrían resolverse medidas similares en otros establecimientos a partir del lunes.

Desde el Ministerio de Educación porteño se intentó aclarar ayer que el pedido de efectuar listas de los alumnos que participen de las tomas no tenía “fines persecutorios” sino el objetivo de “garantizar la seguridad del alumnado ante la confirmación de que en algunas escuelas ingresaron personas ajenas a la comunidad educativa”. También denunciaron que en un establecimiento, el Manuel Belgrano, se organizó “un baile” durante la toma y que la portera del edificio habría observado “el ingreso de alcohol”. Los estudiantes admitieron que “se escuchó música”, pero rechazaron que se hubieran consumido bebidas alcohólicas.

El memorándum 912.750, al que accedió Página/12, recomienda “efectuar una denuncia ante el organismo competente (Policía Federal Argentina) sobre el hecho de la toma y la posible configuración de un delito por parte de los participantes”. también sostiene que esa denuncia deberá ir acompañada “con copia autenticada del acta” donde, entre otros puntos, se incluye el “listado lo más completo posible de los alumnos que participen de la medida” (ver facsímil). El memorándum lleva la firma del director general de Educación de Gestión Estatal, Roberto Angrisani.

Pierini manifestó que la Defensoría está dispuesta a mediar en el conflicto, si alguna de las partes lo solicita, aunque destacó que “el sistema educativo ya tiene gente especializada en mediación escolar”. “Ante un conflicto en la escuela media, hay que ver cómo se lo desactiva y no incrementarlo con decisiones como ésta”, consideró.

La actuación de la Defensoría se inició a partir de una iniciativa del Area de Derecho a la Educación de ese organismo. Su titular, Gustavo Lesbegueris, dijo a este diario que el Manual de Procedimiento “importa la renuncia al diálogo y a transitar las instancias de la mediación escolar prevista por la ley como forma para resolver conflictos y, en cambio, apela a la denuncia policial a los que reclaman”. De esa manera, agregó, “intentan acallar las voces de las comunidades escolares que peticionan ante las autoridades, pretendiendo ocultar sus propias responsabilidades, entre ellas, la ineficiente ejecución del presupuesto asignado a construcción y mantenimiento de escuelas, y evidenciando cada vez más explícitamente su pensamiento autoritario”.

Para la presidenta de la Comisión de Educación de Diputados, Adriana Puiggrós, la actitud adoptada por el ministerio porteño es “francamente represiva”. “Cuando hay una toma es porque no hubo lugar para el diálogo. ar aviso a la policía, botonear a los chicos, tratarlos como a delincuentes, no contribuye a resolver el conflicto”, afirmó.

“No es haciendo lista de los alumnos que reclaman como se va a encontrar la salida a este conflicto sino aplicando la Ley de Mediación Escolar, que es la herramienta para buscar una solución”, dijo el legislador Sergio Abrevaya (Coalición Cívica), autor del proyecto que permitió crear el sistema de mediación en las escuelas de la ciudad. “Como ocurrió con el conflicto por el recorte de las becas, cuando el ministro Mariano Narodowski intentó hacer lo mismo, el macrismo vuelve a responder con más autoritarismo”, dijo la legisladora Gabriela Alegre (Encuentro Popular para la Victoria).

El legislador Gonzalo Ruanova (Nuevo Encuentro) recordó que aquella vez, “la Justicia determinó que se anulara la disposición por su inconstitucionalidad grosera”. Para Ruanova, esta situación “podría haberse evitado si el gobierno de Macri hubiera hecho las mejoras edilicias necesarias, porque la plata está, pero sólo gastó en el primer semestre el 7 por ciento del presupuesto para infraestructura escolar”.

Extrañido del Página/12 del sábado 21 de agosto de 2010.

lunes, 16 de agosto de 2010

ESPEJOS Y ESPEJISMOS. DISTINTAS MIRADAS SOBRE EL AFRICA DE HOY


3° CICLO DE CINE DOCUMENTAL

ESPEJOS Y ESPEJISMOS

DISTINTAS MIRADAS SOBRE EL AFRICA DE HOY




La Sección de Estudios de Asia y África (Museo Etnográfico – UBA) y Observatorio Sur organizan por tercer año consecutivo un ciclo sobre documentales independientes dedicados a la actualidad del continente africano. Esta selección incluye películas (en versión original con traducción al castellano) que reflejan y reflexionan sobre la vida de los africanos en nuestros días, abordando no solo sus problemas - como son los derivados de la epidemia del Sida, la corrupción y el mal uso de los recursos naturales y la crisis política de Zimbabwe – sino también la vitalidad que Africa irradia en sus expresiones artísticas y musicales.




Sábados y domingos de agosto, 16 hs.

Museo Etnográfico “Juan B. Ambrosetti” (Universidad de Buenos Aires)

Moreno 350, San Telmo.

Entrada libre y gratuita.




SÁBADO 14 Y DOMINGO 15, 16hs. (se repite la misma programación):

ZIMBABWE, DE LA LIBERACIÓN AL CAOS Dir. Michael Raeburn, Zimbabwe, 2003, 55 min.
Michael Raeburn vuelve a los acontecimientos que desde el 2000 sumergen a Zimbabwe en el caos social y la bancarrota económica. El cineasta describe el recorrido de Robert Mugabe para llegar a presidente, tras 15 años de guerrilla. Respaldándose en los testimonios de sus antiguos camaradas de lucha, de miembros de la oposición y de a favor del presidente Mugabe, desmenuza los mecanismos que han conducido a la crisis política que desgarra a su país natal y se enfrenta con sus propias desilusiones.




SÁBADO 21 Y DOMINGO 22, 16hs. (se repite la misma programación):

SUFFERING AND SMILING (Sufriendo y sonriendo) Dir Dan Ollman, Nigeria, 2006, 60 min.

Fela Kuti fue un músico excepcional, con reconocimiento mundial y un notorio activista político en Nigeria. Denunció la corrupción y los errores de los gobiernos de su país, que privilegiaron la explotación petrolera en detrimento de la agricultura. En este documental su hijo Femi y su familia hablan de la vida y de la historia de Fela Kuti y de su recuerdo.

SÁBADO 29, 16hs.





WA N’WINA (Cordialmente Suyo) Dir. Dumisani Phakathi, Sudáfrica, 2002, 52 min.
(Colección « Steps for the future ») Premio especial del jurado - Festival de Ismailia Egipto 2002

«Me han dicho que entre la gente de mi generación, de dos personas una será afectada por el virus antes de 30 años»: Dumisani Phakathi vuelve a su township para intentar entender cómo se vive en la era del SIDA. Cámara en mano, al azar de los encuentros, entabla conversaciones con amigos de la infancia que encuentra, les incita a hablar, con un estilo impetuoso e incisivo. « Wa N’wina es una carta de amor que envío a mi calle y a los habitantes de Soweto. En medio del catastrofismo del ambiente, es mi manera de afirmar que las personas son individuos antes de ser estadísticas. Es también la afirmación de una voluntad para sobrevivir juntos en los tiempos del sida ».

DOMINGO 30, 16hs.

ABYALI. Dir. Matías Pablo Saccomano, Senegal, 2007, 80 min.

En la capital de Camerún, Yaundé, un laberinto urbano construido en cemento y tierra, siete jóvenes músicos dedican su viva a un sueño: dar a luz a Abyali Percusión. Un proyecto musical que tiene como objetivo rescatar algunos ritmos para que no se pierdan y difundirlos por el mundo.

Ellos aspiran a poder vivir de su pasión en un país donde la industria discográfica es inexistente y donde las salas de espectáculo escasean. Dentro de este panorama desolador, luego de 2 años de intenso trabajo, enfrentando graves dificultades económicas, una posibilidad se presentan en el horizonte, el festival de danza y percusión Abok I N’goma.

La tensión aumenta en el grupo a medida que la fecha se acerca; roces internos, molestias con su mentor, el maestro Amadou Kienou, pero ellos saben que solo pueden seguir trabajando, porque solo el trabajo paga.

Organiza: Sección de Estudios de Asia y África de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Observatorio Sur, y los Archivos del Observatorio de Video No Identificado OVNI de Barcelona.

Con la colaboración del Servicio Cultural de la Embajada de Francia en Argentina




Contactos e informaciones: asiayafrica@filo.uba.ar






Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnoprensa@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

domingo, 8 de agosto de 2010

JUEVES 12 TEATRO X LA IDENTIDAD GRATIS EN EL TEATRO CERVANTES!!!!





El CELCIT en TEATROXLAIDENTIDAD

2 únicas funciones
Viernes 6 y jueves 12 de agosto a las 21 hs. Entrada gratuita
Teatro Nacional Cervantes. Libertad 815

COMPAÑEROS
(Escena X de "Pluma y Tempestad")
De Arístides Vargas. Dirección: Carlos Ianni
Con Adriana Genta, Juan Lepore


“Compañeros… es una bonita palabra; ya nadie la usa pero es una bonita palabra…” dice la antigua obrera al muchacho desconcertado. “¡Compañeros!”, llama a gritos, extraviada en la espesura de la niebla, mientras se refugia en los restos de su bandera roja y trata de abrigarse con la tibieza de su memoria. Rastreará señales en la cara del chico desconocido, agitándole el corazón hasta la lágrima. Y se marchará, tenaz como la bruma, para seguir buscando.

LOS TRES PATITOS
De Beatriz Pustilnik. Dirección: Claudia Quiroga
Con Celeste Monteavaro, Josefina Recio
Mercedes hace todo más tarde, le cuesta aprender y no sabe por qué. Rosa se sienta a tomar el fresco con la puerta entornada, junto a su enanito de jardín. Espera. El azar las reúne después de 22 años, 5 meses, 3 días... el azar, tres patitos, un olor y un recuerdo. ¿O es sólo coicidencia?

SUPONGAMOS
(Escena XI de "Nuestra Señora de las Nubes")
De Arístides Vargas. Dirección: Carlos Ianni
Con Adriana Genta, Concha Milla
Supongamos dos personas que se quieren. Supongamos su lucha, su enemigo, su miedo, su resistencia y su caída. Supongamos que se balancean en el fino pretil que se interpone entre la vida y la muerte, entre el triunfo y la derrota, entre la realidad y los sueños, entre el olvido y la memoria. Supongamos que nos compadecemos de ellas. Supongamos que nos identificamos con ellas. Supongamos que somos ellas.

VIRTUAL
De José Sanchis Sinisterra. Dirección: Teresita Galimany
Con María Forni, Mario Petrosini
¿Puede alguien decidir quién será el otro? ¿Qué hará? ¿Cómo debe actuar, pensar, comportarse? José Sanchis Sinisterra plantea, en esta obra muy breve, numerosas preguntas en torno al tema de la identidad. Su punto de vista es amplio, inclusivo, y deja flotando en el aire más inquietudes y nuevos desasosiegos.


Viernes 6 y jueves 12 de agosto a las 21 hs. Entrada gratuita
Teatro Nacional Cervantes. Libertad 815. Teléfono 4815-8883
Las entradas se entregarán el mismo día de las funciones en la boletería del teatro hasta agotar la capacidad de la sala


El Ciclo TXI en el Teatro Nacional Cervantes se llevará a cabo del 31 de julio al 15 de agosto, de jueves a sábados a las 21 y los domingos a las 20.30. Ver programación completa: www.teatroxlaidentidad.net

TEATROXLAIDENTIDAD. Ciclo 2010
Este año Teatroxlaidentidad cumple 10 años de existencia. En este largo camino ha tratado de construir los lazos con nuestro pasado para crear un futuro a partir de dos premisas fundamentales: verdad y justicia.
A través del teatro intenta problematizar y difundir la lucha que Abuelas de Plaza de Mayo ha emprendido hace más de tres décadas. Hoy, al igual que hace 10 años atrás, su objetivo continua siendo el mismo, actuar hasta restituir la verdadera identidad de todos los nietos apropiados durante la última dictadura militar.
Teatroxlaidentidad continuará sobre las tablas hasta encontrar el último de los nietos y vos podes ser parte.

sábado, 24 de julio de 2010

Escuelas de Jornada Completa en la Ciudad de Buenos Aires



Aprovechando las indagaciones acerca de la modalidad de escuelas de Jornada Completa en la Ciudad de Buenos Aires para el programa radial “Bien del Sur” decidí sistematizar la información y mis reflexiones sobre el tema en este artículo-posteo.
Las escuelas de Jornada Completa (JC) nacieron en 1957 como una experiencia piloto de políticas públicas gestada desde el viejo Consejo Nacional de Educación. Fueron pensadas con doble función: asistencial y pedagógica. Aunque con alta preocupación en la innovación pedagógica.
Las reglamentaciones de los primeros quince años de vida de la JC en escuelas públicas incorporaron cuestiones ligadas al modelo de educación asistencial que se buscaba. Estas características iniciales marcaron una impronta fuerte.
• Aparecieron la importancia otorgada a la alimentación y el aprovechamiento de mayor tiempo para las materias académicas tradicionales, denominadas entonces intelectuales.
• También se implementó el dictado del Inglés como una diferenciación de la Jornada Simple (JS).
• No estaba permitido encargar tareas para hacer en la casa a los alumnos.
• Se organizó la departamentalización por niveles, que luego derivó en la conformación de ciclos en todas las escuelas como los conocemos hoy en día.
En este contexto también aparecieron iniciativas que daban cuenta de una preocupación por articular con la comunidad: clubes de solidaridad social, actividades de educación para las familias.
En la Ciudad de Buenos Aires la JC estuvo empapada por las ideas de la escuela activa. Este espíritu innovador se fue perdiendo en las escuelas de JC públicas.
En plena crisis de 2001 un equipo de pedagogos realizó una investigación encargada y publicada – en 2003 - por el GCBA. Allí problematizaron el escenario de principios del tercer milenio con algunas preguntas que considero pertinentes para ser repuestas:
• ¿Quiénes son los destinatarios de la JC?
• ¿Extender el horario responde a necesidades asistenciales o a transformaciones del conocimiento que la escuela debe abordar?
• ¿Es para atenuar focos de conflicto social?
• En códigos didácticos ¿Qué representaciones tienen los docentes y la conducción del tiempo escolar?
• ¿Es un modelo compensatorio – una medida de discriminación positiva – o un modelo universal?
Sobre la última pregunta se puede rastrear un interesante debate en la región, con diferentes salidas en las políticas públicas. Por ejemplo, Uruguay tomó a la JC como una medida compensatoria de desigualdades sociales, en cambio Chile optó por la JC como modelo educativo universal.
En la mencionada investigación se aclara que las estadísticas no dan cuenta de un rendimiento académico superior en las escuelas de JC comparándolas con la de JS
Agrego una pregunta sobre situaciones cada vez más observables: ¿Qué pasa en una escuela de JC con l@s niñ@s con necesidades educativas especiales? ¿Qué mecanismos y/o estrategias se están pensando y desarrollando para l@s niñ@s con déficit atencional, trastorno generalizado del aprendizaje, etc?
También en 2001 se creó en el circuito de educación pública un Programa de Bilingüismo para algunas escuelas de JC en calidad de piloto. Se propuso una segunda lengua desde primer grado, con una carga de 12 horas cátedra (8 hs reloj) a desarrollarse en el turno tarde.
En 2002 se reformula este programa, que fue evaluado como exitoso, con el fin de ampliarlo. Entonces se decidió crear el Programa de Escuelas de Modalidad Plurilingue, también a desarrollarse en el turno tarde. La primera lengua extranjera se enseñaría desde 1er grado y la segunda desde 4to.
El concepto de plurilinguismo apunta a las competencias comunicacionales de las Prácticas del Lenguaje como área curricular de la lengua materna y de las otras lenguas enseñadas. La resolución 2736/2002 argumenta al respecto que … "El objetivo es potenciar las capacidades linguísticas y cognitivas de los alumnos a través del desarrollo de una competencia comunicativa general…"
Con referencia los idiomas considero altamente preocupante que todos son de origen europeo: alemán, francés, inglés, italiano y portugués. Olvidándose de nuestra región y de los orígenes aymaras, quechuas y guaraníes de gran parte de la población de nuestras escuelas. Se estableció la obligatoriedad del inglés en calidad de primera o de segunda lengua.
La carga horaria para las lenguas extranjeras también se propone de manera intensiva. La primera Lengua de primero a quinto con 8 horas cátedras semanales y en sexto y séptimo con 7 horas cátedras semanales. La segunda lengua en cuarto y quinto con 3 horas cátedras semanales y 6to y 7mo con 4 horas cátedras semanales.
En otro sentido de la JC en 2005 se crea el Programa de Escuelas Primarias de Jornada Completa con Intensificación en un Campo del Conocimiento: Artes, Actividades Científicas y Educación Física.
Sin embargo, la JC ya no es hegemonía de la escuela pública. El sistema privado ha crecido vertiginosamente en este modelo, existiendo hoy en el mismo muy pocas escuelas de Jornada Simple y Jornada Extendida.
Las propuestas pedagógicas de JC del circuito privado abarcan:
• Escuelas laicas con propuestas de bilingüismo en Inglés.
• Escuelas de colectividades que proponen bilingüismo con la lengua materna de la comunidad y una fuerte carga horaria en Inglés.
Las propuestas de JC focalizadas en los aspectos académicos tienen consecuencias para l@s niñ@s:
• La asignación de tareas fuera del horario escolar, que resultan fundantes para desarrollar los hábitos de un estudiante, suelen ser un tema de conflicto con las familias.
• Los alumnos llegan muy cansados a la segunda mitad del año. Esto se potencia para los niños con dificultades de aprendizaje ya que luego de las 17 horas deben asistir a clases de apoyo particulares, tratamientos psicopedagógicos, etc.
• Los niños que no necesitan este plus pedagógico generalmente utilizan este horario para asistir a actividades deportivas y artísticas.
En conclusión, estamos hablando de niñ@s con jornadas de actividad entre ocho y diez horas. Inevitablemente me preguntó por la calidad de infancia que brindamos y las subjetividades que estamos construyendo desde el mundo adulto.
Ya en el plano de lo propositivo, considero de utilidad estudiar las experiencias de Jornada Extendida del circuito privado, que focalizan las actividades de la tarde en arte, recreación, deportes y programas de trabajo solidario encuadrados en el aprendizaje-servicio, con el fin de evaluarlas para diseñar e implementar experiencias pilotos en el ámbito público.
Considero que la Jornada Extendida podría serr una sólida política universal y la JC una política de discriminación positiva efectiva para la atención de poblaciones con mayor vulnerabilidad social. Porque la educación es un derecho y debe garantizar una mejor calidad de vida a tod@s l@s niñ@s.


Bibliografía
Feldfeber/Gluz/Gómez: La jornada completa en la Ciudad de Buenos Aires; GCBA; 2003
Jornada Escolar completa. Planes de estudio: La distribución del tiempo; Ministerio de Educación/Gobierno de Chile.
Resolución 786/2001; Boletín Oficial GCBA.
Resolución 2736/2002; Boletín Oficial GCBA.
Resolución 565/2005; Boletín Oficial GCBA.

domingo, 18 de julio de 2010


QUIENES EDUCAN EN LA DISCRIMINACIÓN MOSTRARON LA HILACHA

Amanecí el jueves con la buena noticia de que en Argentina cualquier persona mayor de edad si lo desea puede casarse con otra persona sin importar si son un hombre y una mujer, dos mujeres o dos hombres. Confieso que en más de una oportunidad creí que esta batalla en la lucha de los Derechos Humanos se perdía. Siento una alegría muy profunda que no se opaca por otras cuestiones que sí me generan profunda preocupación.
Gran parte de las escuelas católicas argentinas no sólo bajaron línea contra la homosexualidad sino que también movilizaron a sus comunidades a la marcha del día martes. ¿El lema de la convocatoria? ¡El lema! Que los niños tienen derecho a una mamá y un papá. No a una familia. ¿Dónde vivió esa gente durante los últimos treinta y cuatro años? ¿Por qué la religión católica se preocupa por los posibles hijos de familia homoparentales y no por los niños abusados por el cura Mario Grassi? ¿Cómo se puede sentir tanta impunidad para decir que hay odio y guerra contra dios? Sólo con un cerebro muy cerrado se puede lograrlo. Esta manipulación ideológica reviste muchísima gravedad porque están educando en la discriminación, están atentando contra el espíritu igualitario de la normativa y contra los lineamientos curriculares vigentes que promueven fuertemente la formación hacia construcción de ciudadanía.
Algunos creen que la iglesia cayó en una trampa discursiva. La iglesia católica mostró una vez más la hilacha de su pensamiento hegemónico, xenofóbico y medieval.

sábado, 17 de julio de 2010

Un Misterioso Museo
Pistas, relatos y objetos del pasado para descubrir el Museo Etnográfico…




PROGRAMACIÓN


SÁBADO 17
15 hs – Objetos Viajeros y Audaces. Un grupo de objetos sale de las vitrinas para que conozcas su historia...
17.30 hs – Ciclo de Narración de cuentos de tradición oral. ¡Cuentacuentos en el Museo! Narradoras invitadas: Elena Santa Cruz y Lorena González Orellana


DOMINGO 18
15 hs – Cuentos escondidos. Guerreros misteriosos, cantos que no son canto, un tesoro oculto y muchos más cuentos en las salas del Museo...
16.30 hs – Pequeños aprendices, antiguos alfareros. Una visita para aprender los secretos de los ceramistas del pasado.


MARTES 20
15 hs - Misterios con historia. Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra “De la Puna al Chaco”.
16.30 hs - 15 hs – Cuentos escondidos. Guerreros misteriosos, cantos que no son canto, un tesoro oculto y muchos más cuentos en las salas del Museo...


MIÉRCOLES 21
15 hs - Misterios con historia. Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra “En el confín del mundo”.
16.30 hs – Cine de animación infantil: Imágenes y sonidos que nos llevan a recorrer el mundo.


JUEVES 22
15 hs - Misterios con historia . Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra “Danzantes de la luz”.
16.30 hs - Pequeños aprendices, antiguos alfareros. Una visita para aprender los secretos de los ceramistas del pasado.


VIERNES 23
15 hs - Misterios con historia . Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra “De la Puna al Chaco”.
16.30 hs - Cuentos escondidos. Guerreros misteriosos, cantos que no son canto, un tesoro oculto y muchos más cuentos en las salas del Museo...




SÁBADO 24
15 hs - Misterios con historia . Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra “En el confín del Mundo”.
16.30 hs - Cine de animación infantil: Imágenes y sonidos que nos llevan a recorrer el mundo.


DOMINGO 25
15 hs - Misterios con historia . Un viejo libro, un arqueólogo que necesita ayuda, misterios para resolver, historias para conocer las distintas salas del museo. En la muestra”Danzantes de la luz”.
16.30 hs - Pequeños aprendices, antiguos alfareros. Una visita para aprender los secretos de los ceramistas del pasado.




Las actividades tendrán lugar en el Museo Etnográfico (Moreno 350), del sábado 17 al domingo 25 de julio. La entrada al Museo es un bono contribución de $3 por persona.




Museo Etnográfico
Exhibiciones
Martes a Viernes de 13 a 19 hs.
Sábados, Domingos y Feriados de 15 a 19 hs.
Bono Contribución voluntario $3
Moreno 350 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires
CP (1091)
Tel. 4331-7788 / 4345-8196
E-mail: etnovis@filo.uba.ar
www.museoetnografico.filo.uba.ar

sábado, 10 de julio de 2010

Libros para pensar una Revolución
Exposición de libros, facsimilares y manuscritos.


El pensamiento que influyó sobre los revolucionarios de Mayo, la escritura de protagonistas y testigos sobre la Revolución, y el reflejo de Mayo en la producción intelectual posterior, desde las primeras generaciones a la actualidad.
Exposición de libros, facsimilares y manuscritos.

La muestra está acompañada por una exhibición de materiales de la Sala del Tesoro de la Biblioteca, con visitas guiadas los martes y jueves a las 15 hs.

La muestra podrá visitarse de lunes a viernes de 10 a 20 hs y sábados y domingos de de 13 a 18 hs.

jueves, 10 de junio de 2010

PLAZAS DE MAYO DIBUJADAS

Estas imágenes de diferentes momentos históricos en la PLaza de Mayo conformaron una muestra en el Palais de Glacé









































domingo, 6 de junio de 2010

MALAS NOTICIAS EDUCATIVAS…PROMOVIENDO FRÍO Y DESEMPLEO




El campeonato mundial de fútbol y el festejo de los doscientos años de la Revolución de Mayo condensan el patriotismo de nuestra sociedad distrayéndola de algunos temas de actualidad preocupantes. Me refiero a temas importantes de políticas públicas del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, como síntesis reflexiva de la semana que pasó. No voy a entrar en detalles sobre la Policía Metropolitana, ni la Sra Legrand almorzando en el Teatro Colón (evidentemente con esta gente temas no faltan…). Voy a hacer foco en los temas educativos de los últimos días en la Ciudad.
El Ministro de Educación porteño, Esteban Bullrich, admitió que existen 42 escuelas sin suministro de gas. Según la Defensoría del Pueblo se quedó corto: ¡Son 55 escuelas en total! Cualquier invierno es frío y siempre se necesitan sistemas de calefacción en las instituciones, ahora bien si tenemos en cuenta el agravante de la amenaza de gripe A y las persistentes bronquiolitis entre la población infantil en los últimos años esta situación es un profundo descuido en las políticas públicas.
¿Alguna idea para solucionar esto? El Gobierno de Macri decidió demandar judicialmente al Estado Nacional por la transferencia de escuelas. Hagamos memoria: las escuelas primarias se traspasaron durante la dictadura y las medias y terciarios (incluyendo a los Normales) durante el menemato. Justamente los opositores a aquellas medidas no son precisamente quienes hoy conducen la educación porteña. Con sinceridad brutal me animo a sostener que estos funcionarios resultan más coherentes con sus ideas políticas y creíbles cuando censuran materiales didácticos tendientes a problematizar los doscientos años de historia argentina calificándolos despectivamente como gramscianos.
A esto se suma una insólita subejecución del presupuesto educativo destinado a construcción y mantenimiento porque en 2008 y 2009 sólo se utilizó el 45% de las partidas. No interesan la educación ni la salud de los chicos y chicas que asisten a las escuelas públicas de la Ciudad.
Sin embargo no terminaron ahí las malas noticias de esta semana. Se dieron de baja contratos de personal docente técnico en las áreas de Currícula, Evaluación, Inclusión Social e Infraestructura Escolar.
Existen otras situaciones graves que no estuvieron en los medios en estos últimos días, como por ejemplo la falta de respuesta gubernamental ante los pedidos de escuelas por incorporarse al Proyecto Maestro + Maestro del Programa ZAP, o incrementar docentes para nuevos grados. Maestro + Maestro tiene por objetivo prevenir la repitencia en los primeros grados del nivel primario mediante la incorporación de un segundo docente al aula. Para acceder a estos cargos los profesionales deben rendir un examen evaluador de su perfil y también ser seleccionados por su puntaje, aunque sin gozar de los mismos derechos que un maestro ingresado al grado a través del acto público del distrito escolar.
En conclusión, es alarmante el abandono de la educación pública que lleva adelante la gestión macrista.

Imagen: Pasillo del primer piso de la Escuela Normal 2 Mariano Acosta.

jueves, 20 de mayo de 2010

miércoles, 19 de mayo de 2010

domingo, 16 de mayo de 2010

BICENTENARIO EN LAS ESCUELAS… INTENTANDO SUPERAR EL COMBO FIGURITAS DEL MUNDIAL + PRÓCERES + SÍMBOLOS PATRIOS

En esta mezcla extraña de patriotismo entre el Bicentenario y el Mundial de Fútbol las escuelas se han llenado de figuritas de jugadores, otras figuritas y láminas de integrantes de la Primera Junta de 1810 y objetos decorativos en colores celeste y blanco. Hace rato que olfateo cierta banalidad en este tema del Bicentenario. Tal vez desde cuando se iniciaron los festejos con el Show Apertura Bicentenario el 24 de mayo de 2009 enmarcado en el área Puertas del Bicentenario, con la presencia de numerosos artísticas del mundo rockero entonando nuevas versiones de las canciones patrias escolares, cancionero típico de la historia oficial mitrista.
¿Qué estamos festejando? ¿El festejo es para homenajear a los héroes deportivos, musicales e históricos que nuestra tierra ha sabido brindarnos? ¿A alguien se le ocurre otra cosa?
Retrocedamos un poco en el tiempo: La Revolución de Mayo de 1810 es una fecha histórica que significa mucho más de lo enseñado en las escuelas argentinas. Revolución de múltiples sentidos. Inaugura el proceso de una revolución porteña que asumió el desafío de buscar el consenso de otras provincias aunque sin un discurso homogéneo para convocar. Heterogeneidad y conflictos ineludibles, aunque la enseñanza intenta evitarlos. ¿Las provincias también se identifican con esta fecha? Sabemos que hay Bicentenario porque hubo Centenario. El festejo del Centenario modernizó a Buenos Aires con avenidas y diagonales y acortó al Cabildo. Mientras escribo esto mi inconsciente me lleva a imaginar la extensión de las líneas de subterráneos, el soterramiento del tren Sarmiento, la Avenida Juan B Justo sin inundarse los días de tormenta… Sin embargo, la memoria histórica nos lleva a preguntarnos por nuestra identidad. Por nuestros originarios, por los esclavos coloniales y por todas las colectividades que migraron a estas tierras. Por sus derechos y su calidad de vida.
Con más preguntas que respuestas quiero recomendar dos libros para trabajar con l@s alumn@s en las escuelas de nivel primario (entre primero a quinto grado), sin poder garantizar al Ministro Bullrich que sus autores no tengan pecaminosa formación gramsciana.
“Sangre india”, de Ricardo Mariño. Colección Azulejos, de Editorial Estrada. Relata la vida de un niño con padre catalán y abuela quilmes nacido en 1775 como una excelente excusa para abordar la vida colonial. Tiene anexado un glosario y actividades para el aula. Originalmente este cuento fue publicado en el libro de Ciencias Sociales para tercer grado “Vivir en sociedad 3”, con la autoría de Diana González y Analía Segal, de la misma editorial. El enfoque allí estaba más orientado hacia el trabajo histórico. Hace varios años que no está en el mercado aunque es altamente recomendable para quienes tienen por hobby revolver bibliotecas y librerías de usados.
“Efemérides, entre el mito y la historia”, cuyas autoras son Perla Zelmanovich, Diana González, Silvia Gojman y Silvia Finocchio, de Paidós. Este libro está destinado al público docente, con un marco teórico orientador claramente constructivista. Aporta para las prácticas aúlicas una serie de cuentos que relatan los acontecimientos históricos de boca de la negra Clementina, la niñera, a la pequeña Eugenia, hija de un criollo y una española.

Imagen: Una salida didáctica al Museo Cabildo de Buenos Aires.

sábado, 8 de mayo de 2010


PARA PENSAR EL BICENTENARIO: LAS IDEAS DE CASTELLI EN 1811


Cuartel general del ejército auxiliar y combinado, de la libertad, en Tiahuanaco 25 de mayo de 1811 y segundo de la libertad de Sur América.

Los sentimientos manifestados por el gobierno superior de estas provincias desde su instalación se han dirigido a uniformar la felicidad en todas las clases dedicando su preferente cuidado hacia aquella que se hallaba en estado, de elegirla más ejecutivamente. En este caso se consideran los naturales de este distrito que por tantos años han sido mirados con abandono y negligencia, oprimidos y defraudados en sus derechos y en cierto modo excluidos de la mísera condición de hombres que no se negaba a otras clases rebajadas por la preocupación de su origen. Así es que después de haber declarado el gobierno superior con la justicia que existe, su carácter que los indios son y deben ser reputados con igual opción que los demás habitantes nacionales a todos los cargos, empleos, destinos, honores y distinciones por la igualdad de derechos de ciudadanos, sin otra diferencia que la que presta el mérito y aptitud: no hay razón para que no se promuevan los medios de hacerlos útiles reformando los abusos introducidos en su perjuicio y propendiendo a su educación, ilustración y prosperidad con la ventaja que presta su noble disposición a las virtudes y adelantamientos económicos. En consecuencia ordeno que siendo los indios iguales a todas las demás clases en presencia de la ley, deberán los gobernadores intendentes con sus colegas y con conocimiento de sus ayuntamientos y los subcolegas en sus respectivos distritos del mismo modo que los caciques, alcaldes y demás empleados dedicarse con preferencia a informar de las medidas inmediatas o provisionales que puedan adoptarse para reformar los abusos introducidos en perjuicio de los indios, aunque sean con el titulo de culto divino, promoviendo su beneficio en todos los ramos y con particularidad sobre repartimiento de tierras, establecimientos de escuelas en sus pueblos y excepción de cargas o imposición indebidas: pudiendo libremente informarme todo ciudadano que tenga conocimientos relativos a esta materia a fin de que impuesto del pormenor de todos los abusos por las relaciones que me hicieren pueda proceder a su reforma. Últimamente declaro que todos los indios son acreedores a cualquier destino o empleo que se consideren capaces, del mismo modo que todo nacional idóneo, sea de la clase y condición que fuese, siempre que sus virtudes y talentos los hagan dignos de la consideración del gobierno y a fin de que llegue a noticia de todos se publicará inmediatamente con las solemnidades de estilo, circulándose a todas las juntas provinciales y subalterna para que de acuerdo con los ayuntamientos celen su puntual y exacto cumplimiento, comunicando a todos los Subdelegados v jueces de su dependencia estas mismas disposiciones: en inteligencia de que en el preciso término de tres meses contados desde la fecha deberán estar ya derogados todos los abusos perjudiciales a los naturales y fundados todos, los establecimientos necesarios para su educación sin que a pretexto alguno se dilate impida o embarace el cumplimiento, de estas disposiciones. Y estando enterado por suficientes informes que tengo tomados de la mala versación de los caciques por no ser electos con el conocimiento general y espontáneo de sus respectivas comunidades y demás indios aun sin traer a consideración Otros gravásemos inconvenientes que de aquí resultan, mando que en lo sucesivo todos los caciques sin exclusión de los propietarios o de sangre no sean admitidos sin el previo consentimiento de las comunidades, parcialidades o aillios que deberán proceder a elegirlos con conocimiento de sus jueces territoriales por votación conforme a las reglas generales que rigen en estos casos, para que beneficiara en estos términos se proceda por el gobierno a su respectiva aprobación –
Fdo.: Doctor Castelli.
Fuente: Goldman Noemi. Historia y Lenguaje. Los discursos de la Revolución de Mayo con un apéndice documental. Titulo: Declaración de Juan Jose Castelli sobre la liberación de los Indios, Tiahuanaco, 25 de mayo 1811

Imagen: extraída de www.me-gov.ar

sábado, 1 de mayo de 2010


JONY EN EL CALIDOSCOPIO

Me asomé por el calidoscopio y ví el rostro de un niño que dialogaba con una mujer. Se llama Jony. Parecía no querer decir demasiado sobre sí mismo, miraba pícaro y desafiante a su nueva maestra cuando llegó su turno de presentarse. Se escuchó la voz de otro niño diciendo algo acerca de su nacionalidad boliviana.

- ¿Tu familia es boliviana, Jony? – preguntó la docente.
- No. Mi mamá, nació en Bolivia y mi papá nació en Bolivia.- contestó un poco desconcertado.
- ¿Vos naciste acá?
- No, yo nací en Bolivia.
- Ah, sos boliviano. ¿Dónde naciste?
- En Cochabamba, en La Paz.
- ¡Uy, La Paz! Tengo muchas ganas de conocer tu ciudad. ¿Te acordás o eras muy chiquito?
- Nooo, me acuerdo. Tenía dos años cuando vine.
- ¿Y te acordás de Bolivia? Viniste muy chiquito ¿O después volviste?
- No, no volví. Me acuerdo.
- ¿Qué te acordás, Jony?
- Que mi papá trabajaba en una mina y sacaba unas piedras.
- ¡Uy, qué bueno! – agregó la maestra pensando exactamente lo contrario.
- Una piedra así de grande y yo una vez entré a la montaña con el. Y anduve en un… en un …
- ¿Como en un trencito?
- Sí, iba por una autopista. Y había un dios que daba miedo y si no creías en el te morías.
- Nooo, Jony, no te morís por eso.
- Siii, me dijo mi hermano que si.
- Jony, todavía no nos contaste qué te gusta.
- Jugar a la pelota.
- ¿De qué equipo sos?
- De San Lorenzo porque la cancha queda en frente de mi casa.
- ¡¡¡ Justo en frente!!!! ¡¡¡¡ Qué bueno!!!!!
- ¿Fuiste alguna vez a la cancha?
- Sí, una vez con mi hermano entramos corriendo para que no nos agarre un policía.

Tiene nombre sajón y rasgos aymaras. Combina relatos familiares, fantasías infantiles y recuerdos. Nació en Bolivia, crece en Buenos Aires. Vive en una villa y es de San Lorenzo porque es el club de su barrio.

ALGUNAS IDEAS PARA PLANIFICAR PROYECTOS DE ENSEÑANZA SOBRE COMUNIDADES ORIGINARIAS

Las necesidades de la clase dirigente argentina de fines de siglo XIX de argentinizar a este conjunto de provincias que habían atravesado tantos conflictos internos, cargados de profunda violencia, disputando modelos de un país posible y poder político y económico, condujo a un proyecto pedagógico de pretensiones estáticas, moralistas, higienistas, nacionalistas. La educación como política pública prioritaria y fundante paradójicamente creció estigmatizando y discriminando en su obsesivo afán de homogeneizar. La inmigración europea fue interpelada en esas escuelas públicas homogeneizantes, no así otros sectores. Los verdaderos dueños de las tierras recibieron un lugar de exclusión y discriminación en la historia escolarizada. Fueron relegados al rol de salvajes que obstaculizaron el progreso, neutralizados en la efeméride festiva del descubrimiento de tierras supuestamente necesitadas de cultura y religión cristiana.
Retomar la enseñaza de la historia de las comunidades originarias de América y de Argentina en la escuela primaria es de alguna manera reivindicar a las víctimas de las conquistas del Reino de España y del Estado Nacional. Es un ejercicio pedagógico de memoria histórica, aunque no queda allí. Es preguntarnos también por nuestra identidad. Por ejemplo, por nuestro particular idioma castellano tan plagado de palabras del italiano como del quechua. Preguntas profundas sobre la identidad que pocas veces aparecen en los actuales festejos relativos al Bicentenario de la Revolución de Mayo.
Estudiar las comunidades originarias es asombrarnos con modos de vida, de organización comunitaria, familiar y política diferentes a las nuestras. Es preguntarnos qué queda de esas costumbres y qué se modificó. Es conocer la paupérrima calidad de vida de estos pueblos en la actualidad, con la continuidad de sus derechos vulnerados en situaciones de pobreza.
Al decidir planificar un proyecto relativo a comunidades originarias es importante tener en cuenta varias cuestiones.
Es sabido que algunas escuelas cuentan con recorridos didácticos organizados y cada grado cuenta con su proyecto áulico articulado con los proyectos de años anteriores y siguientes. Otras no poseen instancias de supervisión detalladas de estas articulaciones de contenidos. Esto último no debería ser motivo de desánimo a la hora de imaginar y planificar un proyecto sobre comunidades originarias. La flexibilidad también puede ser sinónimo de oportunidades y márgenes amplios de indagación, experimentación e innovación.
Así mismo, se invita a la lectura de los Cuadernos para el aula basados en los Núcleos de Aprendizajes Prioritarios (NAP) y elaborados por el Consejo Federal de Cultura y Educación. Son propuestas historiográficamente sólidas que estimulan la creatividad hacia el trabajo autónomo con el diseño curricular de la jurisdicción y al diseño de proyectos áulicos e incluso institucionales referidos a las comunidades originarias.
Será de vital importancia conocer qué saben y qué piensan nuestros alumnos. El relevamiento de ideas previas permitirá conocer sus conceptualizaciones y, en caso de existir, prejuicios ideológicos hacia algunas comunidades originarias. Por ejemplo, muchas veces los niños disocian el encantamiento que les provocan las imágenes fotográficas del Cuzco, Machu Pichu y las terrazas de cultivo del Imperio Inca de la comunidad boliviana cercana a su barrio, llamando a sus integrantes bolitas. En un caso similar, se convertirá también en un desafío pedagógico promover la otredad y el reconocimiento de la igualdad.
Todo lo antedicho refiere al proceso de diagnóstico del grupo, las averiguaciones sobre qué saben y qué piensan. Sin embargo, esto aún será insuficiente para pensar el armado del proyecto y la elección de qué comunidad o comunidades originarias darán cuenta de los contenidos curriculares.
Existen recursos didácticos de pertinencia ineludibles para tomar esta decisión relacionados a la disponibilidad de los recursos culturales. Una vez realizado el estado del arte, será el momento oportuno para comenzar a pensar un proyecto coherente con las políticas curriculares y una secuencia didáctica que incorpore a estos elementos significativamente.
Bibliografía
Algunos libros de texto realizan un excelente tratamiento proponiendo además de sólidos textos informativos, lectura de mapas e imágenes y en algunos casos también aparecen fragmentos de documentación histórica. A pesar de ello es posible que resulten insuficientes para un proyecto de profundización y se presentará la necesidad de incorporar nuevos recursos.
Diferentes editoriales han elaborado colecciones acerca de las comunidades originarias de América. Si bien en muchos casos aparece información histórica, la mayoría de las propuestas son literarias centrándose en las leyendas. La articulación con el área de Prácticas del Lenguaje será enriquecedora.
Se recomiendan algunas colecciones, entre ellas:
Gente Americana de AZ Editora. Sus autores son Palermo y De Hoyos. Son textos dirigidos a niños, elaborados con información histórica e ilustraciones fundamentadas.
Cuentamérica de Sudamericana. Su autor y recopilador es Miguel Ángel Palermo.
Leyendas, mitos, cuentos y otros relatos de Longseller. Compilado por Fernando Córdova.
Imágenes
Las fotografías del presente – las de viajes personales, como otras de accesibilidad en Internet – ayudan a imaginar el pasado a través de la observación de la geografía y las ruinas de las construcciones. Por ejemplo si la decisión es abordar los pueblos guaraníes, el análisis de fotografías de un viaje a las ruinas de San Ignacio serán de utilidad para lograr un acercamiento al objeto estudiado. Para los niños el pasado es desconocido, confuso y el tiempo es una noción compleja. Las modificaciones que ocurren en las sociedades, las continuidades y rupturas que acontecen en las mismas en el desarrollo histórico son los grandes desafíos del eje “Las sociedades a través del tiempo” de los NAP. Son procesos en construcción que no quedarán saldados en nuestro proyecto áulico. La labor docente aportará herramientas fundantes para la construcción conceptual.
En el pasado que pretendemos estudiar no había películas, aunque en la actualidad contamos con mucha documentación y recreación ficcional audiovisual sobre el pasado. Generalmente estos materiales no están diseñados teniendo como destinatarios al público infantil. Algunos fragmentos a veces suelen bastar para acompañar una explicación que se presente como demasiado abstracta y lejana a sus oportunidades cognitivas.
Museos
Un recurso muchas veces desaprovechado son los Museos y su patrimonio. En esta propuesta de capacitación serán aliados fundamentales.
Para las escuelas de Ciudad de Buenos Aires y el conurbano es interesante saber que el Museo Etnográfico de la Facultad de Filosofía y Letras de a UBA – ubicado en el casco histórico de la ciudad - cuenta con un maravilloso patrimonio presentado en tres salas relacionadas a este tipo de contenidos escolares y con propuestas de talleres didácticos para realizar en las visitas. Las salas son: “Más allá de la frontera” (para estudiar mapuches y tehuelches),
“En el confín del mundo” (yámanas y selknam) y “De la Puna al Chaco. Una historia precolombina” (culturas norteñas previas a la dominación incaica).
Otros museos cuentan con exposiciones periódicas, aunque no siempre están pensadas también para el público escolar.
Otras
Existen también algunas propuestas originadas desde las artes escénicas que posibilitarán, desde disciplinas como el teatro y la música, el acercamiento a información histórica o cultural.

Imagen: fotografías de la sala “En el confín del mundo”, del Museo Etnográfico.